STORIA DELLA FILOSOFIA ELLENISTICA E ROMANA I

Il corso si inserisce all'interno del più generale dominio della storia della filosofia. Esso si caratterizza per la particolare evidenza che dà alle scuole di pensiero di epoca ellenistica e alla rielaborazione in ambito romano del pensiero e delle dottrine greche.
L'insegnamento procederà secondo il seguente percorso:
A) Approfondimento in chiave teoretico-problematica di alcune questioni chiave della filosofia ellenistica e romana
B) Messa a punto di un metodo di indagine scientificamente corretto ed efficace
C) Perfezionamento della tecnica argomentativa
D) Lettura di testi in traduzione e con originale a fronte

Lo studente padroneggerà gli strumenti della ricerca in campo storico-filosofico e raggiungerà una conoscenza approfondita dei punti chiave della tradizione filosofica ellenistica, romana e tardo antica. Dimostrerà di saper riflettere sulle problematiche del pensiero antico anche in riferimento al mondo contemporaneo.

È richiesta una conoscenza generale della Storia della filosofia antica.
È auspicabile una conoscenza di base delle lingue classiche.
Non è necessario aver già sostenuto l'esame di "Storia della filosofia antica".

La filosofia ellenistica e la filosofia a Roma.
Lo stoicismo tra Grecia e Roma.
Otium: tra Epicuro, Cicerone e Seneca
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A) - S. Maso, Filosofia a Roma. Dalla riflessione sui principi all’arte della vita, Roma : Carocci
B) - Epicuro, Lettere, sulla fisica, sul cielo e sulla felicità, a cura di N. Russello, Milano : BUR
C) - Cicerone, La vecchiaia, l’amicizia, a cura di G. Petrone, N. Marini, Milano : Garzanti
D) - Seneca, La fermezza del saggio / la vita ritirata a cura di N. Lanzarone, Milano : BUR
E) - S. Maso, ‘Romanum otium’: la prospettiva pubblica della ricerca interiore secondo Cicerone e Seneca, in Antiquorum Philosophia, 17 (2023), pp. 173-189

F) - S. Maso, 2007, «Epicuri mentionem facis et audes dicere μὴ πολιτεύεσθαι?» Cicerone, Epicuro e l'incoerenza nella politica, in La personalità filosofica di M. Tullio Cicerone (a cura di P. Ciaravolo), Roma : Aracne, pp. 197-209

G) Choice of one of the following proposals:

- G. Roskam, Live unnoticed, Λάθε βιώσας. On the Vicissitudes of an Epicurean Doctrine, Leiden: Brill, 2007,ch. 2: Epicurus pp. 29-66
- M. Graver, Seneca and the contemplatio veri. ‘De otio’ and the ‘Epistulae morales’, in Theoria, Praxis and the Contemplative Life after Plato and Aristotle, Th. Bénathouïl & M. Bonazzi (eds.), Leiden-Boston : Brill, 2012, pp. 75-100.
- S. Maso, Cicero’s Philosophy, Berlin/Boston : De Gruyter 2022, «Problems in Cicero’s Philosophy», pp. 75-107
- S. Maso, Lo sguardo della verità. Cinque studi su Seneca, Padova : Il Poligrafo 1999
Cap. 1: La trasparenza della verità
Cap. 2: Maiores in Seneca
Cap. 4: Sibi fidere. Seneca tra otium e constantia

Lo studente deve dimostrare una conoscenza accurata del periodo storico filosofico relativo alla filosofia ellenistica, romana e tardo antica.
Sarà saggiata la sua preparazione tramite un colloquio orale e la discussione di una tesina.

Il corso è sviluppato secondo una prospettiva storico cronologica e, insieme, tematica.
Lettura analitica di alcuni testi classici.

Italiano

Per altre informazioni, www.philosophia-ve.it/universita

Accessibilità, disabilità e inclusione
Ca’ Foscari applica la Legge Italiana (Legge 17/1999; Legge 170/2010) per i servizi di supporto e di accomodamento disponibili agli studenti con disabilità o con disturbi specifici dell’apprendimento. Se hai una disabilità motoria, visiva, dell’udito o altre disabilità (Legge 17/1999) o un disturbo specifico dell’apprendimento (Legge 170/2010) e richiedi supporto (assistenza in aula, ausili tecnologici per lo svolgimento di esami o esami individualizzati, materiale in formato accessibile, recupero appunti, tutorato specialistico a supporto dello studio, interpreti o altro) contatta l’ufficio Disabilità e DSA disabilita@unive.it.

scritto e orale