ETNOLOGIA SP.

Il corso è tenuto in lingua inglese, rilascia 6 crediti ed è aperto a tutti gli studenti interessati di qualsiasi corso di laurea magistrale di Ca' Foscari. È facoltativo per tutti i programmi della laurea magistrale in "Antropologia culturale, etnologia ed etnolinguistica" (ACEL) e per gli studenti della laurea magistrale in "Storia dal Medioevo all'età contemporanea".

Il corso ha l'obiettivo di introdurre gli studenti al dibattito antropologico sulla diversità socioculturale e sulla biodiversità nel contesto del nuovo regime climatico contemporaneo. Il corso è dedicato allo studio delle forme di contro-domesticazione, del soggetto/persona e della rigenerazione della vita in Amazzonia e nella Foresta Atlantica del Brasile, ma comprende anche materiale comparativo tratto da etnografie provenienti dai contesti del Sud-Est asiatico.

Il corso promuove le seguenti competenze: lettura analitica di testi etnografici, sintesi di concetti e temi complessi, critica, scrittura ed espressione orale.
Alla fine del corso, gli studenti saranno a conoscenza dei dibattiti critici internazionali sul ruolo dell'antropologia sociale nel dibattito sull'anti-domesticazione, sulla rigenerazione della vita e sulle temporalità connesse alla terra, in particolare quelle dei popoli indigeni in Amazzonia e nella Foresta Atlantica. Storicità, movimento sul territorio nel tempo, e personalità/ascendenza sono temi teorici trasversali fondamentali. Gli studenti impareranno a usare materiali diversi per esplorare temi rilevanti, combinando testi etnografici con film e materiale scritto prodotto da popolazioni indigene, oltre ad acquisire gli strumenti concettuali e le competenze di base per comprendere criticamente i modi in cui l'antropologia può posizionarsi di fronte alla crisi ambientale e al degrado del territorio.

Sebbene non siano richiesti particolari prerequisiti, è consigliabile che gli studenti abbiano una conoscenza di base dei principali approcci teorici e metodi di ricerca che caratterizzano l'antropologia sociale e culturale. Sono benvenuti anche gli studenti iscritti a programmi in studi ambientali che cercano un'introduzione alle prospettive antropologiche, in particolare quelle emergenti dalle etnografie delle pianure del Sud America e dell'Asia oceanica/sud-orientale.

I popoli indigeni della foresta atlantica e dell'Amazzonia sono stati a lungo considerati come società selvagge basate sulla natura. L'antropologia si è sempre posizionata come controcorrente a questa visione egemonica, promuovendo prospettive decentrate sulle relazioni natura-cultura e progetti di domesticazione della terra come piantagioni e monocolture di zucchero e, più recentemente, soia e allevamento di bovini. Più di recente, e di fronte ai problemi derivanti dall'emergenza climatica, il tema della rigenerazione della vita sostenuta da processi a lungo termine di anti-domesticazione nella formazione di quella che alcuni autori chiamano una "foresta antropica" ha dato un contributo significativo dall'antropologia ai dibattiti sul degrado ambientale e del territorio nella condizione contemporanea.

In questo corso, gli studenti apprenderanno la rigenerazione della vita che integra territori che sono rimasti biodiversi attraverso i suoi fondamenti etnografici emergenti dall'antropologia delle pianure del Sud America, in contesti in Oceania/Sud-est asiatico. Il tema della rigenerazione della vita è qui articolato con quello della temporalità, della storicità e della messa in discussione stessa dell'agenzia, della persona - in un modo criticamente sfidante e/o contribuente ai paradigmi dell'approccio multispecie nelle scienze sociali contemporanee.

Dopo una breve introduzione generale a queste problematiche, il corso è organizzato in tre parti:

Parte I. Territorialità e storicità: contesti amerindi e Oceania/sud-est asiatico.
La prima parte promuove una riflessione sulla relazione tra storicità e territorialità, vale a dire tra morte e territorialità. Iniziamo approfondendo la portata della proposta di Lévi-Strauss (1950) sul contrasto tra "società calde" e "società fredde" per parlare della diversità delle temporalità e dell'analisi della storia da parte dell'antropologia, in particolare tra i popoli indigeni delle pianure del Sud America e in contesti segnati dal sacrificio animale e dal legame con gli antenati in Oceania/sud-est asiatico.

Parte II: Riconfigurazioni della persona e della terra: anti-domesticazione e metapersone
Nella seconda parte, iniziamo con una riflessione sulle forze più che umane nella storia delle lotte politiche, innescando l'ampio tema delle molteplici dimensioni dell'agenzia nella storia e il ruolo dell'anti-domesticazione e della rigenerazione della vita nei dibattiti attuali sul contributo dell'antropologia al dibattito ecologico.

Parte III: Le vie della terra/terra
La storicità che tratteremo in questo argomento ha spettri estremi. Da un lato, si avvicina alle esperienze e, dall'altro, ci porta a un quadro di riflessione contemporaneo che richiede cambiamenti di vasta portata. Questo spettro è al di fuori dell'ambito della riflessione empirica in antropologia?

BALLARD, Chris. 2014. “Oceanic historicities”. The Contemporary Pacific, 26: 1 (2014), 95 154.
COVILLE, Elizabeth. 2002. “Remembering our dead: the care of the ancestors in Tana Toraja”. In The Potent Dead: ancestors, saints and heroes in contemporary Indonesia. Henri Chambert-Loir and Anthony Reid (eds.), Allen & Unwin and University of Hawai’i Press. Honolulu. Pp. 69-87.
FAUSTO, Carlos e Michael HECKENBERGER. 2007. “Introduction”. in Fausto, Carlos e Michael Heckenberger (org). Time and Memory in Indigenous Amazonia: Anthropological Perspectives. University Press of Florida. Gainesville. pp. 1-43.
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LÉVIS-STRAUSS, Claude. 2008 (1952). Race and History.
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STEWART, Charles. 2016. “Historicity and Anthropology”. Annual Review of Anthropology. 45: 79–94.
TAYLOR, Anne Christine. 2007. ‘Sick of History: Contrasting Regimes of Historicity in the Upper Amazon’, in C. Fausto and M. Heckenberger (eds.), Time and Memory in Indigenous Amazonia: Anthropological Perspectives. University Press of Florida. Gainsville. Pp. 133-68.
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VIEGAS, Susana de Matos e Rui Graça Feijó. 2017. “Territorialties of the fallen heroes”. In Transformations in Independent Timor-Leste: dynamics of social and cultural cohabitations. Routledge. London and New York. 94-110.

Other materials made available in the moodle.

La frequenza non è obbligatoria, ma gli studenti frequentanti sono tenuti a frequentare le lezioni con regolarità e partecipazione, intervenendo e animando il dibattito sugli argomenti trattati. A partire dalla seconda parte del corso, gli studenti frequentanti sono tenuti a introdurre l'argomento del giorno presentando, in piccoli gruppi, una recensione di un articolo/capitolo suggerito dal docente, stimolando domande e generando la discussione con i colleghi. La classe procederà esplorando le questioni sollevate nella presentazione e nel dibattito, per poi passare all'analisi teorica.

Per sostenere l'esame, sia gli studenti frequentanti che quelli non frequentanti sono tenuti a presentare un breve saggio di massimo 22.000 caratteri, spazi e riferimenti bibliografici inclusi, da inviare al docente in formato pdf quindici giorni prima della sessione d'esame scelta. Specifiche istruzioni di scrittura e editing saranno rese disponibili su Moodle.

Gli studenti frequentanti possono produrre il saggio in piccoli gruppi, mentre gli studenti non frequentanti devono prepararlo individualmente. L'elaborato sarà discusso in un esame orale volto a valutare sia la conoscenza degli argomenti trattati a lezione sia la capacità di espressione orale dei candidati. Il voto finale terrà conto dell'appropriatezza dei contenuti e del linguaggio e, per gli studenti frequentanti, del livello di coinvolgimento e partecipazione alle lezioni e della qualità delle loro presentazioni.

Il corso si svolge attraverso lezioni frontali, materiale audiovisivo e discussioni in classe.

Inglese

Il docente riceve gli studenti nel suo ufficio previo appuntamento preventivamente concordato tramite e-mail.

scritto

Questo insegnamento tratta argomenti connessi alla macroarea "Cambiamento climatico e energia" e concorre alla realizzazione dei relativi obiettivi ONU dell'Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile