LA CITTÀ NEL MONDO ISLAMICO

Il corso ricade fra gli insegnamenti affini e integrativi (C) dei corsi di laurea magistrale in Lingue e Culture dell'Asia e dell'Africa Mediterranea (percorso Vicino e Medio Oriente e Subcontinente Indiano); Scienze dell'Antichità: Letteratura, Storia e Archeologia; Storia delle Arti e Conservazione dei Beni Artistici. Contribuisce ad ampliare le conoscenze dello studente in merito a culture e società nel Vicino e Medio Oriente Islamico, il mondo arabo in particolare, attraverso lo studio del processo formativo di alcune città dell'area e l'apprendimento dei necessari strumenti di analisi e critica.

Lo studente andrà ad acquisire conoscenze e competenze che gli permetteranno di comprendere le forme urbane prese in esame, andando a individuare i principali elementi delle dinamiche formative alla luce dei cambiamenti politici, economici e culturali. Acquisirà anche le necessarie competenze per decostruire i modelli interpretativi elaborati nella lunga storia degli studi e capirne la genesi. Sarà in grado di condurre una ricerca autonoma su questi argomenti.

Il corso non richiede il possesso di competenze specifiche.

Attraverso l’analisi della documentazione disponibile (storica, architettonica ed archeologica), il corso cercherà di metterà a fuoco i principali fattori che hanno contribuito alla definizione di forme e strutture urbane in una serie di città del mondo islamico.
L’eredità delle tradizioni e le innovazioni (ad esempio, l’abbandono del modello ortogonale, l’introduzione della cittadella) saranno discusse nel contesto dei grandi cambiamenti politici, economici, sociali e culturali e si cercherà di individuare una semiotica dello spazio urbano e domestico specifica alle società islamiche. Una parte del corso sarà dedicata allo studio di una grande capitale, il Cairo, dalla fondazione ai nostri giorni; verrà quindi affrontato lo studio di altre città colte in momenti specifici della loro storia e scelte in relazione al diverso contributo che apportano al tema affrontato: Dubai (la “città islamica” costruita), Palermo (alla ricerca della “città islamica”), Cordoba (la “città islamica” ritrovata), Istanbul (la creazione ottomana della “città islamica “).
Il corso andrà anche a decostruire il concetto di ‘città islamica’, dalla visione orientalistica ottocentesca alle sue formulazioni contemporanee. Verrà inoltre discusso il contrasto fra la 'città islamica' e la 'città coloniale.'

Testi reperibili in piattaforma MOODLE. Con * = facoltativi
J. Abu-Lughod, The Islamic City: Historical Myth, Islamic Essence, and Contemporary Relevance, International Journal of Middle East Studies 19 (2) 1987, pp. 155-176 (pdf)
M. Apaydin, Islamic city: a rhetorical argument or a political tool?, Al-Machriq V. 89/1, 2015, pp. 313-328 (pdf)
G.Avni, “From Polis to Madina” Revisited – Urban Change in Byzantine and early Islamic Palestine, JRAS, Series 3, 21, 3 (2011), pp. 301–329 (pdf) – scegliere una sola città
J.L. Bacharach, The court-citadel: an Islamic urban symbol of power, in Urbanism in Islam III, Tokyo 1989, pp. 206-245 (pdf)*
A. Bagnera, Lo sviluppo urbano di Palermo in età islamica: nuovi punti di osservazione, in L. Arcifa, M. Sgarlata (a cura di), From Polis to Madina. La trasformazione delle città siciliane fra Tardoantico e Altomedioevo, Bari 2020, pp. 313-328 (pdf)
A. Bagnera, “…wa hiya qaṣaba Ṣiqilliyati.” La città di Palermo in età kalbita: note per una rilettura dell’aggregato urbano tra metà X e metà XI secolo, in L. Arcifa, C. Rognoni (a cura di), La Sicilia e il Mediterraneo fra Tardoantico e Medioevo. Atti del Convegno Internazionale di studi dedicato a Fabiola Ardizzone Lo Bue, Palermo 2022, pp. 207-237(pdf)
D. Behrens-Abouseif, S. Denoix, J.-Cl. Garcin, Le Caire, in Grandes villes méditerranéennes du monde musulman médiéval, Roma, 2000, pp. 177-203 (pdf)*
D. Behrens-Abouseif, The Mamluk City, in AAVV, The City in the Islamic World, Leiden and Boston 2008, pp. 295-316 (pdf)
P. Cuneo, Storia dell’Urbanistica: Il mondo Islamico, Bari, 1986, pp. 368-378 (pdf)
D. Haider, The growing pains of Dubai: a city in search of its identity, in AAVV, The city in the Islamic World, Leiden and Boston, 2008, pp. 1063-1084 (pdf)
H. Inalcik, Istanbul, EI2: solo gli argomenti trattati, e cioè paragrafi 2-5 (pdf)
H. Kennedy, From Polis to Madīna revisited: Some Reflections Thirty Years On (2018) (file word) https://books.openedition.org/cvz/23597
D. Kuban, Istanbul, an Urban History, Istanbul, 2010 (biblioteca)*
F. Micheau, Baghdad in the Abbasid era: a cosmopolitan and multi-confessional capital, in AAVV, The city in the Islamic world, 2008, pp. 221-248 (pdf)*
M. Mourad, Heliopolis, Egypt: politics of space in occupied Cairo, The Funambulist 10, 2017 (pdf)
K. Olroyd-Robinson, The urban architecture of al Bastakiyyah, in Salma Samar Damluji (ed.) The architecture of the Arab United Emirates, Reading (UK) 2006, pp. 179-196 (pdf)
S. Pradines, Les murailles du Caire, de Saladin à Napoléon, CRAI 2012/II, pp. 1027-1063 (pdf)*
S. Pradines, Archaeological Excavations of Bāb al-Ghurayb Cemetery: Plague Epidemics and the Ruin of Fourteenth-Century Cairo, in Mamluk Studies Review XXIV (2021), pp. 119-170 (pdf)*
A. Raymond, Le Caire, Paris 1993 (biblioteca)*
A.F. Sayyed e R.-P. Gayraud, Fustat-Le Caire à l’époque fatimide, in Grandes villes méditerranéennes du monde musulman médiéval, Roma 2000, pp. 135-156 (pdf)*
S. Vicari, Che cosa è la città, Dispensa di Sociologia, Milano Bicocca (pdf)
S. Yerasimos, Istanbul, VIII. Monuments, EI2 supplementi (pdf)*
A. Walmsley, Urbanism at Islamic Jerash: new readings from archaeology and history, in Achim Lichtenberger, Rubina Raja (eds) The archaeology and history of Jerash, Turnhout (Brepols), 2018, pp. 241-256 (pdf)*

L'insegnamento prevede due modalità complementari di verifica dell'apprendimento.
A) 35% del voto finale
Almeno una settimana prima dell’orale è necessario far pervenire al docente una tesina scritta (3500-5000 parole, con illustrazioni) elaborata su una città a scelta, concordata con il docente.
In questo lavoro lo studente dovrà mostrare di avere acquisito le capacità critiche necessarie e gli strumenti per affrontare lo studio di una città del mondo islamico, e per definirne i caratteri in relazione ai modelli interpretativi offerti.
B) 65% del voto finale
All'esame orale allo studente verrà richiesto di illustrare alcuni dei temi trattati a lezione, con il supporto di immagini.
Questa parte dell'esame mira a verificare che lo studente abbia acquisito le conoscenze di base in merito alla storia degli studi, allo sviluppo delle quattro capitali esaminate in dettaglio e alle principali problematiche ad esse relative.

orale

Lezioni frontali illustrate con immagini, reperibili in piattaforma e-learning MOODLE. Una parte del corso avrà carattere seminariale, e agli studenti verrà richiesto di contribuire alle discussioni su temi specificatamente assegnati nonché di elaborare una presentazione.

E' richiesta una tesina o una presentazione per accedere all'esame orale. Si veda sopra per i dettagli

Questo insegnamento tratta argomenti connessi alla macroarea "Cooperazione internazionale" e concorre alla realizzazione dei relativi obiettivi ONU dell'Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile