STORIA DELLA FILOSOFIA E DELLE RELIGIONI DEL GIAPPONE 2

L'insegnamento ricade tra gli insegnamenti affini/integrativi del curriculum Giappone del Corso di Studio "Lingue, Culture e Società dell'Asia e dell'Africa Mediterranea".
I suoi obiettivi formativi rientrano nell'area di apprendimento delle competenze culturali e umanistiche.

Conoscenza e comprensione:
- conoscere e comprendere la complessità culturale dell'esperienza religiosa tradizionale giapponese nel suo contesto storico e sociale;
- approfondire, attraverso l'analisi dei testi religiosi e dei rituali, la conoscenza e comprensione di temi già analizzati in altri insegnamenti del CdS sotto altri punti di vista (es. storico, artistico, letterario...), comprendendo la stretta relazione fra dottrine religiose e contesto sociale nelle diverse epoche storiche.

Capacità di applicare conoscenza e comprensione:
- saper analizzare e interpretare i testi filosofici e religiosi, utilizzando strumenti critici di carattere filologico, storiografico e socio-gantropologico;
- saper applicare in modo critico le metodologie di analisi proprie delle scienze delle religioni;

Capacità di giudizio:
- saper elaborare in modo personale e ben articolato giudizi critici sui fenomeni religiosi presi in esame durante il corso;
- essere in grado di sottoporre le varie tipologie di fonti (testi accademici e creativi) a esame critico;
- perfezionare la propria capacità di critica verso i discorsi essenzialistici e stereotipati sulle "religioni orientali”.

Abilità comunicative:
- saper rielaborare ed esprimere in modo personale i contenuti del programma, in maniera chiara e ben strutturata, senza ricorrere a una preparazione puramente mnemonica.

Capacità di apprendimento:
- saper prendere appunti in maniera sintetica ed efficace, evidenziando i punti nodali dei temi presi in esame durante le lezioni;
- saper integrare in modo personale e critico lo studio di diversi materiali (appunti, manuali, testi virtuali, articoli accademici);
- essere in grado di studiare autonomamente su testi scientifici e di approfondire autonomamente anche gli argomenti non trattati durante le lezioni frontali;
- perfezionare la capacità di studiare su testi in lingua inglese;
- perfezionare la capacità di utilizzare la piattaforma online dell'insegnamento.

E' opportuno che lo studente possieda una buona conoscenza della storia delle tradizioni religiose giapponesi, acquisita tramite (ma non esclusivamente) gli obiettivi formativi dell'insegnamento "Storia della filosofia e delle religioni del Giappone 1 ". Inoltre, è desiderabile che lo studente possieda una conoscenza di base della storia giapponese, acquisita tramite (ma non esclusivamente) gli obiettivi formativi degli insegnamenti "Storia del Giappone 1" e “Storia del Giappone 2”. E' preferibile che lo studente possieda un livello intermedio di lingua inglese (B2) per poter approfondire i temi trattati a lezione, ricorrendo ai testi di riferimento.

Il corso traccerà lo sviluppo delle principali vie religiose giapponesi dal periodo Kamakura al 2000.

Ambros B., Women in Japanese Religions, New York University Press, 2015, pp. 76-96 (disponibile in Moodle)
Breen J., Teeuwen M., A New History of Shinto, Wiley-Blackwell, 2010, pp. 199-220 (disponibile in Moodle)
Deal W.E., Ruppert B., A Cultural History of Japanese Buddhism, Wiley-Blackwell, 2015, pp. 209-229; 231-250(disponibile in Moodle)
Hardacre H. Shinto. A History, Oxford University Press, 2017, pp. 207-233; 323-342; 348-351; 355-402 (disponibile in Moodle)
Raveri M., Il pensiero giapponese classico, Einaudi, 2014, pp. 317-327; 338-345; 352-364; 410-529
Scheid B., “Shinto as a Religion for the Warrior Class. The Case of Yoshikawa Koretaru”, Japanese Journal of Religious Studies, 29, 3-4, 2002, pp. 299-324 (disponibile in Moodle)
Üçerler M.A.J., “The Jesuit Enterprise in Sixteenth- and Seventeenth-century Japan”, in Worcester T. (a cura di), The Cambridge Companion to Jesuits, Cambridge University Press, 2008, pp. 153-168 (disponibile in Moodle)

Esame scritto (90 min):
- parte I: 6 domande a scelta multipla
- parte II: 3 domande aperte

La parte I serve per verificare la conoscenza e comprensione delle tematiche affrontate durante il corso. Non assegna un punteggio ai fini del voto complessivo, ma richiede almeno 4 risposte corrette affinché lo studente possa essere valutato per la parte II.
La parte II serve per verificare conoscenza e la comprensione delle tematiche e la capacità di applicarle.
Le risposte alle domande aperte ricevono ciascuna un punteggio in 30simi. Il voto complessivo è dato dalla media tra queste risposte.

Per quanto riguarda la modalità con cui saranno assegnati i voti,
A. punteggi nella fascia 18-22 verranno attribuiti in presenza di:
- sufficiente conoscenza e capacità di comprensione applicata in riferimento al programma;
- limitata capacità di analizzare e interpretare i testi filosofici e religiosi;
- sufficienti abilità comunicative, specie in relazione all'utilizzo del linguaggio specifico.
B. punteggi nella fascia 23-26 verranno attribuiti in presenza di:
- discreta conoscenza e capacità di comprensione applicata in riferimento al programma;
- discreta capacità di analizzare e interpretare i testi filosofici e religiosi;
- discrete abilità comunicative, specie in relazione all'utilizzo del linguaggio specifico.
C. punteggi nella fascia 27-30 verranno attribuiti in presenza di:
- buona o ottima conoscenza e capacità di comprensione applicata in riferimento al programma;
- buona o ottima capacità di analizzare e interpretare i testi filosofici e religiosi;
- abilità comunicative pienamente appropriate, specie in relazione all'utilizzo del linguaggio specifico.
D. la lode verrà attribuita in presenza di eccellente conoscenza e capacità di comprensione applicata in riferimento al programma, eccellente capacità di giudizio ed eccellenti abilità comunicative.

Lezioni frontali.
Bibliografia e materiali di approfondimento disponibili sulla piattaforma moodle.

Vedi "moodle" per il Syllabus con gli argomenti dettagliati delle lezioni e per materiale di approfndimento.

Sarà possibile sostenere l'esame con il programma svolto in questo corso (a.a. 2024-25) solo per i primi quattro appelli successivi all'erogazione del corso.
Una volta trascorsi questi quattro appelli, gli studenti dovranno sostenere l'esame con il nuovo programma dell'a.a. 2025-26.

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