FILOSOFIA DELLA CONOSCENZA SP.

Il corso di Filosofia della conoscenza, di area teoretica, si occupa delle questioni collegate alla elaborazione e alla critica del fondamento del sapere, in relazione alle tematiche evocate dal pensiero classico e agli esiti della riflessione filosofica moderna e contemporanea. Durante il corso, sono privilegiati il lavoro analitico sui testi, la “fatica del concetto” e l’esibizione dei termini speculativi escogitati dai pensatori che si sono misurati con il tema della conoscenza.

Conoscenza approfondita e critica dei temi e dei problemi fondamentali della filosofia della conoscenza in relazione agli snodi fondamentali della tradizione filosofica occidentale e ai suoi sviluppi nel dibattito contemporaneo, nel più ampio contesto della crisi dei fondamenti del sapere che inaugura il pensiero filosofico del Novecento

Conoscenza approfondita delle strategie argomentative e metodologiche relative alla dimensione teoretica dell’esperienza filosofica

Capacità di leggere e interpretare un testo filosofico, privilegiando l’approccio teoretico

Capacità di analizzare, comprendere e argomentare le ragioni di fondo delle problematiche filosofiche in vista di una rielaborazione teorica, anche in relazione alle conseguenze di ordine pratico

Conoscenza approfondita della storia della filosofia, con particolare riguardo ai temi metafisici

L'aporia del nulla.
Parmenidismo e neoparmenidismo in Italia

1) Emanuele Severino
2) Gennaro Sasso
3) Mauro Visentin

Bibliografia:

1.
E. Severino, La struttura originaria, Adelphi, Milano 1982 (II ed.), cap. IV (pp. 209-233);
E. Severino, Intorno al senso del nulla, Adelphi, Milano 2013, Parte II, cap. I (pp. 105-117)

G. Sasso, Essere e negazione, Morano, Napoli 1987, capp. I-II; cap. III, Nota 1 (pp. 45-168; 263-279)
G. Sasso, La verità, l'opinione, Il Mulino, Bologna 1999, cap.I-II ( pp. 11-88)

M. Visentin, Il neoparmenidismo italiano. II. Dal neoidealismo al neoparmenidismo, Bibliopolis, Napoli 2010, pp. 310-346;
M. Visentin, Onto-logica. Scritti sull'essere e il senso della verità, Bibliopolis, Napoli 2015, cap. V (pp. 127-139)

2.
N. Cusano, Capire Severino. La risoluzione dell’aporetica del nulla, Mimesis, Milano-Udine 2011, capp. II e IV
C. Scilironi, Il nulla nel pensiero contemporaneo. Vol. I, CLEUP, Padova 2000, pp. 177-227

D. Spanio, Einai me eonta. Il discorso intorno al non essere (Sofista, 239b4), in L. Ruggiu – C. Natali (a cura di), Ontologia scienza mito. Per una nuova lettura di Parmenide, cura ed. di S. Maso, Mimesis, Milano-Udine 2011, pp. 281-295


3. Studi consigliati
M. Cardenas – A. Garofano (a cura di), Neoparmenidismi, “Filosofia italiana”, XII (2018), I (Aracne editrice)
(versione on line: http://www.filosofiaitaliana.net/annotredicesimo-uno/ )
M. Cardenas – D. Spanio (a cura di), Non essere, “Divus Thomas”, 118 (2015/2) (Edizioni ESD)
S. Givone, Storia del nulla, Laterza, Roma-Bari 1995
J. Laureant et C. Romano (sous la direction de), Le Néant. Contribution à l’histoire du non-être dans la philosophie occidentale, PUF, Paris 2006
M. Lenzi e A. Maierù (a cura di), Discussioni sul nulla tra medioevo ed età moderna, Olschki, Firenze 2009
R. Padellaro De Angelis, Il problema del nulla nel pensiero cristiano, Elia, Roma 1974

M. Donà, Aporia del fondamento, La Città del Sole, Napoli 2000, pp. 210-280 (nuova ed. Mimesis, Milano-Udine 2008)
M. Simionato, Nulla e negazione. L’aporia del nulla dopo Emanuele Severino, Pisa University Press, Pisa 2011
L. V. Tarca, Verità e negazione. Variazioni di pensiero, Cafoscarina, Venezia 2016, pp. 17-95

Per l’esame, lo studente dovrà dimostrare di:
1) saper contestualizzare i temi del corso dal punto di vista storico-filosofico;
2) conoscere la terminologia, i concetti fondamentali e i riferimenti teorici dei testi esplorati dal corso;
3) saper ricostruire analiticamente l’andamento dei testi analizzati, evidenziando punti/passaggi nodali e modi dell’argomentazione.
4) aver colto gli esiti fondamentali di questo specifico approccio al tema del nulla.

Lezione e approccio seminariale

Italiano

Parte integrante del corso è la frequenza del Seminario Teoretico-Ermeneutico:

Seminario Teoretico-Ermeneutico
(proff. G. Brianese, G. L. Paltrinieri, D. Spanio)

NECESSARIO E POSSIBILE
Palazzo Malcanton-Marcorà, ore 15

giovedì 20 febbraio 2020
Mattia Cardenas
(SFD - Bologna; Università di Padova; Università Ca' Foscari - Venezia)
Ambrogio Garofano
(Università “La Sapienza” - Roma; IISF - Napoli)
Neoparmenidismi.
Intorno al numero monografico della rivista "Filosofia italiana", XII (2018), a cura di M. Cardenas e A. Garofano

giovedì 27 febbraio 2020
Gaetano Chiurazzi
(Università di Torino)
Dynamis. Ontologia dell’incommensurabile

mercoledì 4 marzo 2020
Donatella Di Cesare
(Università “La Sapienza” di Roma)
Messi sotto scacco dall’assioma dell’attualità? La politica e la filosofia come l’impossibile?

martedì 7, 14, 21 aprile 2020
Paul Clavier
(Université de Lorraine)
Kant: cosmology, nothingness and the transcendental possibility of nature


La bibliografia d'esame verrà precisata nel corso delle lezioni.
Chi non frequenta dovrà concordare il programma con il docente.

orale